GLAUBENSABTRÜNNIGE
und
NEUE RELIGIÖSE BEWEGUNGEN
INHALTSVERZEICHNIS:
ÜBER DAS GUTACHTEN
In diesem Artikel aus dem Jahr 1994 beschreibt Professor Bryan Ronald Wilson kurz die Geschichte der Abtrünnigkeit – zum Beispiel in der römisch-katholischen und der protestantischen christlichen Kirche – als ein Mittel des Vergleichs und der Gegenüberstellung zu zeitgenössischen Sichtweisen zum Thema Abtrünnigkeit, insbesondere auch unter Berücksichtigung neuer religiöser Bewegungen. Laut Dr. Wilson sollten Glaubensabtrünnige (Ex-Mitglieder) neuer religiöser Bewegungen von Wissenschaftlern und Medien mit Argwohn betrachtet werden. Er erklärt: „Der Glaubensabtrünnige benötigt normalerweise Selbst-Rechtfertigung. Er versucht, seine eigene Vergangenheit umzubauen, um seine früheren Zugehörigkeiten zu entschuldigen und diejenigen anzuklagen, die ihm früher sehr nahe standen. Es kommt recht häufig vor, dass der Glaubensabtrünnige lernt, wie man eine „Schauergeschichte“ vorträgt, um zu erklären, wie er durch Manipulation, Tricks, Zwang oder Täuschung veranlasst wurde, einer Organisation beizutreten oder in einer zu bleiben, der er nun abschwört und die er verurteilt. Durch die Presse sensationalisiert, versuchen Glaubensabtrünnige manchmal, Profit aus ihren Erfahrungsberichten zu schlagen, die an Zeitungen verkauft oder als Bücher (manchmal von Ghostwritern geschrieben) herausgeben werden ... Weder der objektive soziologische Forscher noch ein Gericht kann den Glaubensabtrünnigen bereitwillig als eine glaubwürdige oder verlässliche Informationsquelle betrachten“, schließt Dr. Wilson. „Wie verschiedene Fälle zeigen, neigt er dazu, leicht beeinflussbar zu sein und seine Klagen zu übertreiben oder auszuschmücken, um die Art Journalist zu befriedigen, dessen Interesse mehr an einem Sensationsmanuskript als an einer objektiven Aussage der Wahrheit liegt.“
BIOGRAFIE
Bryan Ronald Wilson, Ph.D., (1926–2004) war emeritierter Dozent für Soziologie an der Universität von Oxford. Von 1963 bis 1993 war er auch Fellow des All Souls College in Oxford und 1993 wurde er zum Emeritus Fellow gewählt. Er führte mehr als fünfzig Jahre lang Forschungen bezüglich religiöser Minderheitsbewegungen in Großbritannien, den Vereinigten Staaten, Ghana, Kenia, Belgien, Japan und anderen Ländern durch. Dr. Wilson erwarb 1955 seinen Doktorgrad für Soziologie an der London School of Economics. Er verfasste Dutzende von Artikeln und schrieb oder gab Dutzende von Büchern heraus. Dazu zählen unter anderem: Sects and Society: The Sociology of Three Religious Groups in Britain (Sekten und Gesellschaft: Die Soziologie von drei religiösen Gruppen in Großbritannien) (1961), Patterns of Sectarianism (Muster des Sektenwesens) (herausgegeben 1967), Religious Sects (Religiöse Sekten) (1970, veröffentlicht auch in der Übersetzung in Deutsch, Französisch, Spanisch, Schwedisch und Japanisch), Magic and the Millennium (Magie und das Millenium) (1973), Contemporary Transformations of Religion (Zeitgenössische Transformationen von Religionen) (1976, auch als Übersetzung ins Italienische und Japanische), The Social Impact of the New Religious Movements (Die sozialen Auswirkungen der neuen religiösen Bewegungen) (herausgegeben 1981), Religion in Sociological Perspective (Religion aus Soziologischer Sicht) (1982), The Social Dimensions of Sectarianism (Die sozialen Dimensionen des Sektenwesens) (1990), und A Time to Chant: the Soka Gakki Buddhists in Britain (Eine Zeit zum Singen: Die Soka Gakki Buddhisten in Großbritannien) (1994). In Anerkennung der Bedeutung seiner Veröffentlichungen verlieh ihm 1984 die Universität von Oxford den Grad eines Doktors der Literatur. 1992 verlieh ihm die Katholische Universität von Löwen in Belgien den Titel eines Ehrendoktors. 1994 wurde er zum Fellow der Britischen Akademie gewählt.
Scientology, Sozialwissenschaft und die Definition von Religion
von James A. Beckford, Professor der Soziologie, University of Warwick, England
Soziale Veränderung und neue religiöse Bewegungen
von Bryan R. Wilson,
Emeritierter Fellow der Soziologie, Oxford University
Die Scientology Kirche
von Juha Pentikäinen, Marja Pentikäinen, Universität von Helsinki, Finnland
Die Beziehung zwischen Scientology und anderen Religionen
von Fumio Sawada, Achter Hüter der Geheimnisse des Yu-itsu Shinto, der ältesten Religion Japans, Präsident, Ahlul-Bait Center
Der religiöse Charakter der Scientology
von Geoffrey Parrinder, Methodistischer Pfarrer, Professor, Vergleichende Religionswissenschaft, University of London
Religiöse Philosophie, Religion und Kirche
von G. C. Oosthuizen, Professor der Religionswissenschaft, University of Durban-Westville, Natal, Südafrika
Scientology: Eine neue Religion
von M. Darrol Bryant, Fakultät der religionswissenschaftlichen Studien, Renison College der University of Waterloo, Ontario, Kanada
Glaubensabtrünnige und neue religiöse Bewegungen
von Bryan R. Wilson,
Emeritierter Fellow der Soziologie, Oxford University
Scientology: Eine Analyse und ein Vergleich ihrer religiösen Systeme und Lehren
von Bryan R. Wilson,
Emeritierter Fellow der Soziologie, Oxford University
Die Verlässlichkeit der Zeugenaussagen von Apostaten über neue religiöse Bewegungen
von Lonnie D. Kliever Ph.D., Professor für Religionswissenschaft
Die See-Organisation und ihre Rolle innerhalb der Scientology Kirche
von Frank K. Flinn Ph.D., Lehrbeauftragter für religiöse Studien
Kurze Analyse des religiösen Charakters der Scientology
von J. Gordon Melton, Baylor University, Samuel Hill, Gary Bouma, Irving Hexham
Die Gemeindedienste der Scientology Kirche
von Bryan R. Wilson,
Emeritierter Fellow der Soziologie, Oxford University
Ist Scientology eine Religion?
von Alan W. Black, Außerordentlicher Professor der Soziologie, University of New England, Armidale, New South Wales, Australien
Ist Scientology eine Religion?
von Dean M. Kelley, Nationaler Rat der Kirchen
Religiöse Toleranz und religiöse Vielfalt
von Bryan R. Wilson,
Emeritierter Fellow der Soziologie, Oxford University
Die Scientology – eine Religion in Südafrika
von David Chidester, Professor für Vergleichende Religionswissenschaft, University of Cape Town, Südafrika
Scientology: Eine wahre Religion
von Urbano Alonso Galán, Professor der Philosophie und Theologie, Päpstliche Universität Gregoriana, Rom
Scientology: Ein Weg der spirituellen Selbstidentifizierung
von Michael Sivertsev, Moskau, Akademie der Wissenschaften
Scientology: Eine Gemeinschaft mit Andachtspraktiken
von Lonnie D. Kliever, Southern Methodist University
Scientology und zeitgenössische Religionsdefinitionen in den Sozialwissenschaften
von Alejandro Frigerio, Professor der Soziologie, Katholische Universität von Argentinien, Buenos Aires
Die Scientology und der Islam: Eine vergleichende Studie
von Fumio Sawada, Achter Hüter der Geheimnisse des Yu-itsu Shinto, der ältesten Religion Japans, Präsident, Ahlul-Bait Center
Scientology und Religion
von Christiaan Vonck, Rektor, Fakultät für Vergleichende Religionswissenschaft, Antwerpen, Belgien
Scientology: Ein Vergleich mit Religionen des Ostens und des Westens
von Per-Arne Berglie, Professor für Religionsgeschichte, Universität Stockholm
Scientology: Ihre Kosmologie, Anthropologie, ihr Ethiksystem und ihre Methodiken
von Régis Dericquebourg, Professor für Religionssoziologie, Universität von Lille III, Frankreich
Die Scientology: Ihr historischer morphologischer Rahmen
von Dario Sabbatucci, Professor für Religionsgeschichte, Universität Rom
Scientology: Ihre wahre Natur
von Harri Heino, Theologieprofessor, Universität Tampere, Finnland
Scientology: Die Kennzeichen für eine Religion
von Frank K. Flinn, Außerordentlicher Professor für Religionsstudien, Washington University